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弗雷德利克・怀斯曼: 社会背景-经典电影-

时间:2020-08-06来源:王在灵沼网

纪录电影和现实之间的紧密关系,决定了它和一个国家的特定的人文背景密不可分,如果存在文化编码,那么,对于意义的找寻实际上是解析纪录电影负载的现实的内容,是在破译这一编码,也是还原现实的过程。遵循社会学的思路,引入“社会化过程中的宏观环境”概念,将该名词所包含的内容作为起点:“个长所处的时代、国家、社会制度,所属民族、阶级和阶层,以及所遭遇的社会历史事件”①,以期探寻个人在一定的社会背景下的选择和创作倾向两个方面的问题。

在历史发展的维度上,20世纪50年代中后期,麦卡锡主义肆虐美利坚大陆,意识形态的权力极度膨胀,著名的家索尔·贝娄曾著文指出“公共权利和能量在美国生活中这么大,使个人的自我又隐蔽起来,结果造成小说丧失人文主义和道德劝导的作用”。②这是美国文艺的“黑暗”年代,但是美国人一直引以为傲的“自吃德巴金有什么副作用由主义”精神在蠢蠢欲动,这种精神随着电视的发展演化成具体的信仰:一种“爱刨根问底并且具有批判锋芒的新闻报道”的信仰。“这种新闻报道被看做是一种社会哨兵,它提醒公民及其政府注意社会组织体上的那些需要弥补的裂缝合漏洞。”③在保守的共和党8年执政之后,1961年肯尼迪上台,自由主义的大旗被高高扬起,就像肯尼迪的竟选口号那样,要“使国家再向前进”。直接电影运动起步之时就将自己的命运和电视紧密地联系在一起,电视对直接电影纪录电影的接受,是因为契合了新闻报道的精神,可以说是实践这种精神的完美形式直接电影能以敏锐的目光捕捉企图回避公众舆论的社会问题,还能让被拍摄的对象主体自己说话,拍摄者拒绝参与其间,则能给观众以更真实的客观感受。这是国家意识的高级表达,身在这样的国度之中,作为国家一分子的怀斯曼,选择了直接电影这种拍摄方式,也就无法摆脱混合太原的癫痫病医院那个专业其间的国家意识和民族精神。

到了20世纪60年代,美国历史可谓“多事之秋”,民权运动、黑人运动、越南战争和女权运动,此起彼伏,美国人正在经历一场信任危机的国家危机。这种危机给人们的心理留下的是主观的东西,是不可信的。好莱坞的电影制造的梦幻,仅仅只是一场梦,电影人的出路在哪里?如果我们承认真实是纪录电影的一个属性,那么,同期录音能让我们更加接近真实,至少是感觉上的真实。直接电影的创作方式,在拍摄的主张上,更加强化了对真实的把握,“墙上的苍蝇”理论,给人的印象是中立的、公正的。中立、公正、自由,这些对当时的美国人来说,是难能可贵的。因此,直接电影的出现,是美国社会生活中多种元素催生的结果

回到怀斯曼的纪录电影,则不难发现怀斯曼对直接电影的继承,实际上是现实背景下的一种选择。与此同时,历史人为什么会突然抽搐?的变迁又成为怀斯曼纪录电影进程中的表现元素。

直接电影将摄影机对准的是现实生活,怀斯曼的纪录电影的起步不会倒退到封闭的现实之中,它们与时代同步,紧紧地盯住身边的机构组织,在一定程度上把社会生活背景变成了电影的内容。比如弥漫在整个20世纪60年代的黑人问题,“就美国黑人而言,奴隶制度恍若昨日,种族隔离、私刑处死以及各种各样的屈辱和苦难更是刻骨铭心。更何况,所有这些并不单单只是一种记忆,它们还是一种活生生的现实,即一代又一代黑人日常生活的组成部分。”①怀斯曼的纪录电影截取的正是这些“日常生活的组成部分”,早期影片《医院》、《法律与秩序》里,和黑人相关的不同片段被凸现,许多值得深思的话题被提出。因此,从拍摄对象、表现内容的角度看社会背景,社会背景既是怀斯曼纪录电影的起点,也是终点。戴维·布朗维奇在《新共和》杂志山西癫痫病治的疗好医院有哪些上这样评价怀斯曼:“尽管怀斯曼选择了艺术家这一职业,但是他却具有历史学家的品质。”

“历史学家的品质”实际上点出了怀斯曼的纪录电影在纪录电影史上能占据一席之地的原因,也指出了怀斯曼纪录电影的价值所在—他的纪录电影系列用胶片书写了影像美国的史诗。和纪录电影史上那些先驱大师相比,如罗伯特·弗拉哈迪、约翰·格里尔逊、狄加·维尔托夫等人,怀斯曼缺乏的是艺术手法探索的光芒,但是承继了拓展纪录电影表现空间的精神,并以持之以恒的耐力,打造“纪录电影群落”,形成怀斯曼独有的纪录电影世界。

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